Been there, read that (CIX)

Demasiado amor

Aut. Sara Sefchovich

Llevo rato trabajando en una pequeña novela que me gustaría publicar, en ella, a través de cartas, un hombre narra su amor hacia una mujer que lo ha hecho pedazos. Como primer obra, me encuentro titubeante en demasiados detalles y fue que, contando estos detalles a algunas amistades, me recomendaron la obra de Sara, Demasiado amor.

Es lo curioso del asunto, que justo como he imaginado la narración de mi obra, es la forma en que se narra la historia en Demasiado amor; por supuesto, aquí no se trata del punto de vista masculino y los contextos son totalmente diferentes. En la obra de Sefchovich, observamos dos historias del mismo personaje: una mujer de mediana edad que mantiene una relación epistolar con su hermana que se encuentra en Italia; en algún momento, ellas tienen el sueño de vivir en Italia y llevar juntas la administración de una casa huéspedes. La hermana se ha ido antes, para comenzar a labrar el sueño, mientras que la segunda, se queda para juntar dinero y ahorrar para su posterior viaje de reunión.

El problema surge, cuando la protagonista comienza a caer en el vicio de la prostitución como forma de ganar dinero. Poco a poco se va sumergiendo en el negocio y pronto olvida el sueño con su hermana a quien le narra sus aventuras en cartas que cada vez se hacen de fechas más distantes entre sí. Mientras esto pasa, también la protagonista narra su enamoramiento con el que ha sido el hombre de su vida, un hombre que parecía haber llegado como cualquier otro cliente y que termina siendo ese verdadero amor que es insoportable y desgarrador.

Con su verdadero amor es que recorremos lo largo y ancho de México, visitas a los pueblos, las ciudades, los campos y lugares atractivos del país. Su comida, sus personas, sus costumbres y artesanías; todo narrado con lujo de detalle, nos hará enamorarnos del país en el que nos encontramos. Es con este hombre, que nuestra hermana se aventura a conocer todo lo que hay por conocer del país y es cuando las cosas empiezan a repetirse, cuando se empiezan a encontrar los fallos en las historias y la falsedad del arte folclórico, que nuestra «heroína» se da cuenta de que la historia se acerca a su fin.

Con un desenlace agridulce pero bello, la protagonista se despide de su hermana con una última carta que nos deja bien claro el poder que tiene el amor y cómo sabremos distinguir entre algo pasajero y lo que es verdadero.

Lo que saqué en claro

Y lo que saqué en claro […] (es que) quiero que me ames tanto que por mí arriesgues todo como el señor de Chichén, como el señor del Popocatépetl, quiero que seamos toltecas para saber dialogar con nuestro corazón y teotihuacanos para saber convertirnos en Dios y mayas para saber adorar al Sol. Quiero que renovemos una y otra vez nuestro amor como Xipe Tote, que busquemos una y otra vez nuestro placer como Xochipilli.

Pero lo que también saqué en claro, y eso lo entendí mucho después, es que no se puede cambiar el destino ni siquiera con un espejo de obsidiana y que tampoco se puede provocar a los dioses con demasiada felicidad. Y eso era lo que estábamos haciendo.

– Sara Sefchovich

Been there, read that (CVIII)

El crepúsculo de los ídolos

Aut. Friedrich Nietzche

«He dado a la humanidad el libro más profundo que posee, mi Zaratustra: le daré dentro de poco el más independiente». Es la frase con la que el filósofo alemán concluye la parte medular de su libro, el más independiente de ellos. En efecto, Nietzche publica El crepúsculo de los ídolos como uno de sus tres últimos libros, el más personal en cuanto a opiniones e ideas a la contra.

Despotricando contra las ideas de Platón y Sócrates, Friedrich se aboca en demostrar cómo la decadencia del espíritu griego y el razonamiento humano actual siguen las mismas conductas y patrones. El desprecio a una Alemania cuyo «reich» no es más que la antitesis de un país que antes resultaba poderoso y puntero del pensamiento y el avance cultural, se presenta una y otra vez.

Es posible observar el surgimiento de ideas que más adelante el mismo Adolf Hitler utilizaría a su modo: el sistema educativo sin orden y que busca una producción en serie de seres humanos sin capacidad de razonamiento o manejo del sentido común, la religión y su manera de manipular al ser humano, de convertirlo en un ser lleno de limitaciones atadas a la moral que los mismos jerarcas de la iglesia no profesan.

Entre otras tantas ideas, la obra de Nietzche es una obra obligada en el estudio del autor y como un parteaguas del pensamiento moderno. Un clásico de la filosofía.

Been there, read that (CVII)

Muss | El gran imbécil

Aut. Curzio Malaparte

Este es un gran ejemplo de información de primera mano, cuando hablamos del retrato y biografía de un personaje histórico. Curzio Malaparte, el autor, es un italiano que forma parte de la política de su país cuando el fascismo gobierna; al mismo tiempo, es colaborador y conocido personal de Benito Mussolini, sobre quien escribe esta obra.

El libro es un texto fraccionario. En general, distinguimos tres etapas de su escritura: La primera parte de Muss, que se escribe cuando el dictador ha consolidado su poder y comienza a coquetear con la idea de una alianza entre la Italia fascista y el creciente gobierno nacional socialista de Adolf Hitler, hasta el día en que el autor es aprendido y recluido en la cárcel; El Gran Imbécil, que se escribe al poco tiempo de salir de prisión; y la última parte de Muss y el apéndice Mamma Marcia, que se escribe un par de años después de la muerte de Mussolini.

La ambivalencia que el autor brinda en cuanto a Mussolini, es fácilmente identificable con la etapa de escritura. El retrato del dictador nos brinda un análisis de las características de Benito y su comparación con aquellas pertenecientes a Hitler, el porqué Adolf representa un peligro latente y la forma en que Mussolini se expresa de su contraparte alemana de modo despectivo cuando esos defectos de los que se burla podrían ser, efectivamente, las mismas ventajas que el futuro Führer posee a diferencia del Duce.

El gran imbécil, por otra parte, denota rechazo y repudio hacia la figura de un hombre que claramente ha comenzado a perder fuerza política y que se ve cada vez más ridiculizado entre el pueblo italiano. Una prosa incisiva se burla del gran imbécil que ha llegado a conquistar la ciudad de Prato, mientras el pueblo pratense se burla del conquistador desde lo alto de sus murallas, animando al hombre a conquistar una gata amarrada en lo alto del muro (una extraña costumbre pratense). Las repetidas referencias a su fealdad, a su ridiculez y a su gordo trasero dejan ver el profundo resentimiento que Malaparte guarda en contra del hombre que lo encerró en la carcel por tanto tiempo.

Finalmente, Curzio parece llegar al arrepentimiento, se encuentra con el cadáver de un Mussolini asesinado y profanado por las mismas personas que se decían sus aliados. A través del personaje de su madre, el autor despotrica en contra de todos aquellos que, llegado el momento, dieron la espalda al hombre que tantos beneficios les procuró. En efecto, Malaparte ataca incipientemente al hombre que asesinara a Benito y cuya presencia le parece repugnante: la sucia vestimenta, la mirada de vulgar ladronzuelo, el reloj de mano que se ha detenido. El autor ha pasado del rechazo a la empatía y afirma una y otra vez que el dictador tal vez debió merecer un mejor final o, por lo menos, uno a mano de alguien que valiese la pena como asesino.

Es una gran lectura, pone al Duce en la perspectiva de una persona que logra ver más allá y descubre cómo el desarrollo del dictador se ve cada vez mas obscurecido. El autor predice el final de Benito mucho antes de que estalle la guerra, lo repudia cuando se muestra débil e incapaz de mantener el orden de sí mismo durante la guerra y, finalmente lo compadece cuando ha muerto y todos le han dado la espalda. Una obra de gran importancia en el análisis histórico de una de las principales figuras del desarrollo del fascismo internacional.